邱学华：我所追求的理想学校

我所追求的理想学校

邱学华

从16岁开始当农村小学代课教师算起，我的教育生涯已经有60年了。我20岁就当了小学校长，是全县最年轻的中心小学校长。为了研究教育，我考入华东师范大学教育系深造，毕业后当了大学教师，后来又当了师范学校校长和中学校长。

        为了研究和推广尝试教学理论，我跑遍了全国31个省、市、自治区以及港澳台地区，调查研究了各具特色的中小学名校，有缘结识了众多有个性、风格迥异的名校长。

        从建国到现在，经历了教育战线上60年的风风雨雨，我深深地感到，现在是我国教育事业发展的黄金时期，为打造理想学校提供了有利条件，这个时代势必会造就一大批具有中国特色和时代特征的理想学校及有理想的名校长。

        什么样的学校是理想的学校?古今中外教育家都有各自的解读:

        春秋时期的孔子首创私学，一生从事教育活动达40余年，有弟子三千。他创办的私学，学习“四教”、“六艺”，坚持教学相长、因材施教的教学原则. 运用启发诱导、循序渐进的教学方法，达到乐知好学、学而不厌、立志有恒的境界。

        宋代的朱熹创办了白鹿书院和岳麓书院。他所追求的理想学校强调学生自学，学习是学生自己的事情，是别人不能代替的。教师只是一个引路人。他强调牢打基础，学思结合，知行结合。

        20世纪的陶行知是中国现代伟大的教育家，他创办晓庄师范、上海工学团、育才学校，都是他践行的理想学校。他提倡教学做合一，强调学生自学，在做中学，鼓励学生通过尝试去发明创造。

        17世纪捷克教育家夸美纽斯在不朽的《大教学论》中描绘了他心中的理想学校:“寻找一种教育方法，使得教员因此可以少教，但学生可以多学;使得学校因此可以减少喧嚣、烦厌和无益的劳苦，多具闲暇、快乐和坚实的进步。”

        20世纪初美国著名教育家杜威，他的实用主义教育思想对世界教育发展有巨大的影响，他曾开办一所实验学校，被后人称为“杜威学校”.以此实验他的教育思想，他强调“教育即生活”，重视发展学生的个性，主张以儿童为中心，从做中学。

        教育家苏霍姆林斯基担任巴甫雷什中学校长长达20多年，把这所中学办成当代世界著名的实验学校。他认为学校实施的德育、智育、体育、美育和劳动教育，必须达到全面、和谐的统一，培养出“全面发展的人”、“聪明的人”、“幸福的人”以及“合格的公民”。

        古今中外教育家的心中都有自己的理想学校，描绘着一幅幅五彩缤纷的蓝图。我所追求的理想学校是什么?我认为在这个理想学校里要重点解决三个结合问题:

 一是把东方教育与西方教育结合起来。

 东方教育强调严格要求、严格训练；西方教育重视发展个性、发展特长。如果把这两者完美地结合起来，将会是世界上最好的教育。长久以来，中国教育理论界崇洋思想太重，一切都是外国的好，开口凯洛夫、赞柯夫，闭口布鲁姆、布鲁纳，热衷于引进和宣传外国教育理论，而对本国的先进经验和学校典型过于忽视，而我心中的理想学校，首先要有中国特色，继承和发扬中国教育的优良传统，然后才是借鉴国外先进的教育思想。

        现在有些学者提出所谓的“中间地带”的设想，寻找东方教育与西方教育结合的中间地带。这个“中间地带”在哪里昵，我认为，“两严两发展”是切实可行的路径.既抓住本质.又通俗易懂，便于操作。

       “两严”是指严格要求、严格训练。这是中国传统教育的优良传统，一个学校没有严格的制度、严明的纪律怎能办好，中国的“加强双基”(即基础知识、基本技能训练)的做法已受到国际教育界的关注，其实“加强双基”是“两严”在课堂教学中的表现。“两发展”是指发展个性、发展特长，这是西方教育的重要理念。新时代的人，要有鲜明的个性和自己的特长爱好，才有利于发展创新精神，不能千人一面，整齐划一。我们需要生动活泼的课堂教学和丰富多彩的课外活动。

       “两严两发展”不是对立的，可以和谐地统一起来。延安时期的“抗大”的校训是“团结、紧张、严肃、活泼”，早已把“严肃”与“活泼”完美地统一起来。教育工作中充满着各种矛盾，必须用辩证的观点正确处理。纪律不等于管束，民主不等于放纵，要做到“严而有格，活而不乱”。

        二是把教育民族化与教育现代化结合起来。

        既要继承中国教育的优良传统，又要体现现代教育思想。把教育植根于中华民族五千年的灿烂文化中，走富有中华民族特色的教育之路。培养有民族自豪感、责任感，胸怀祖国的国际人。教育上也要“立足中国、放眼世界”。鲁迅先生早已说过，“愈是民族的，愈是世界的”，中国的教育、中国的教育理论不能照搬外国、应该走自己的路。教育现代化不是教育西方化。中国的教育只有具有中国特色，才能走向世界。

         当今世界是国际性大社会. 中国必须走开放的道路，融入国际社会，教育上要吸取国外先进教育思想，打造多元教育文化，但必须立足于中华民族的文化根基，立足于为中华民族的复兴服务。

        现在要总结和宣传中国教育的优良传统，大力宣传中国自己的教育家。其实一些当今国外教育家说的话，陶行知先生早已说过了，今天，我们首先要认真总结推广中国原创的教学理论和教学方法。

        培养有民族自豪感、责任感，胸怀祖国的国际人，是这两者结合的目标。目前青少年中的爱国热情淡薄了，不得不令人担忧，这同当前思想教育工作中口号太多，空话、套话太多有关，今天提这个教育，明天提那个口号，学校教育无论如何必须紧紧抓住爱国主义这个主旋律，培养学生的民族自豪感和责任感，这是关系到国家命运的大事，不能等闲视之。

 三是把素质教育与提高教学质量结合起来。

        提高学生素质与提高教学质量应该是统一的，可是在现实中往往把两者割裂开来。我认为问题在于没有区分“应试”与“应试教育”是两个不同的概念。所谓“应试”是应对考试所采取的策略和手段，只要有考试，就会有应试，这是很简单的常识，一百年都不会变。所谓“应试教育”是把考试、分数、升学率作为唯一的教育目标，作为一种教育指导思想，而不顾学生其他方面的发展。可是有些人把“应试”与“应试教育”混同起来，只要谁在抓“应试”，就会扣上反对素质教育搞“应试教育”的帽子。所以，有一些专家参观洋思中学、杜郎口中学以后，都给他们戴上搞“应试教育”的帽子。我追求的理想学校必须理直气壮地抓教学质量，一个人的文化素质也是素质教育中的一个重要组成部分，素质教育与提高教学质量完全能够统一起来。

学校教育应牢牢抓住素质教育这条主线，可是现在口号太多，提法层出不穷，弄得校长们眼花缭乱，无所适从，比如生存教育、主体教育、健康教育、快乐教育、理财教育等等。其实这些内容都是属于素质教育的范畴，素质教育的内涵可以逐步丰富，但口号提得太多，必定会削弱和淡化素质教育。

         以上三个结合是相互交叉、互相渗透的，结合中，必须讲究“度”，多了不好，少了也不好，要恰到好处。其实，“恰到好处”是中国哲学所追求的最高境界，在矛盾中达到和谐。现在有些人热衷于提新理论，这并不能解决中国教育的实际问题，是应该回到认真学习和应用辩证唯物论的时候了。所以怎样掌握这个“度”，必须讲科学发展观，尊重教育规律，还要依靠教育智慧正确处理各种矛盾，达到和谐统一。

        这三个结合也是教育界长期困惑、争论不休的问题，我想只要中国的教育人共同努力是能够解决的。

 （来源：《人民教育 》 2010年07期）